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“天问簋”一直被破译成“天一火簋”，还有“太望簋”等，这样荒野的破译，一直以来即是中国古翰墨破译的常态，更不行能与历史文件相对应。

而接下来金文铭文的阳春白雪的破译，将跟着越来越多的中国古翰墨被从头破译，承现出来的全新面庞将透澈更正这种“主题不解”绝对靠猜测的印象。而从头获取的历史信息也将是明晰明了的、具有颠覆性的！

甲骨翰墨破译照旧通过三块基石，破译出了整句整篇的甲骨翰墨，那么中中娴雅中国文化中国古翰墨一脉交流，更何况照旧通过“花东150”子其爻六甲骨文评释了，周文王被囚羑里演八卦为六十四卦及爻辞的翰墨均是向巨贾所学，是以金文铭文也一定是阳春白雪的中国古文。只须识字的中国东说念主看不懂，合计荒野的，那一定在破译要领中出现了失误。事实照旧评释：咱们的祖宗在书写了这样多的翰墨以后，即是想让咱们看懂。

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文渊阁钦定四库全书《楚辞天问》：天问者，屈原之所作也。何不言问天？天尊不行问，故曰：天问也。

现中国放射的第一个火星探伤器取名为——“天问”一号。

甲骨翰墨破译如鱼似水，破译中国古翰墨的底层罗辑有三块基石：

一、中国古翰墨是阳春白雪，一脉交流。

二、巨贾历法（书籍37986）与“祖冲”《大明历》与现历法的准确衔尾。

三、甲骨文“盘考祸”一句中“问”字的从头破译和明白。

其“问”字的从头破译明白相配进军和要津。“询一火祸”这样的荒野破译一直严重的搅扰着中国的甲骨翰墨破译责任。

“盘考祸”“天问簋”的从头破译凸显其进军历程。

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癸巳卜，削鼎：盘考祸？王占曰：乃此夜有秧。

悦！果：甲午，王妹遣乳子“臣”，

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驱车马，我捧，王舆，籽樱亦坠。

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癸亥卜，削鼎：盘考祸？王占曰：夜有禾饱读性爱娃娃，五日丁卯，子曰：乃不满！果不囚

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癸酉卜，削鼎：盘考祸？王占曰：余，有秧有痻。

五日丁丑，王宾之中，口要将生。听着，十月？

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己卯，见“子”寅入，祖羌十。

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癸未卜，削鼎：盘考祸？王占曰：妹乃此有秧。

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六日戊子，子弓囚一月。

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王占曰：有秧。八日庚戌，有浮云，自东窗见太阳，有出虹，自北落于河。

《整句整篇破译甲骨文的三块基石》：基本勾画出了中国古翰墨的一脉交流。《巨贾妇好墓出土铭文的从头破译》：不错对巨贾末期的情况有了一些全新的意识。《菁一甲骨文的从头破译》：再次凸显“盘考祸”一句中“问”字的进军性。

“天问簋”铭文的从头破译，将会匡助咱们从头意识“西周”的这段时辰。所谓的：“夏、商、周”“西周”“东周”“春秋”“战国”等容颜的均是“时辰”和“本领”。因为“夏东说念主、商东说念主、周东说念主”是共生共存的联系，而且如中中娴雅相似莫得断层，一脉交流发展演变到今天、到当今。

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乙亥，（负1066年乙亥），王又大丰，王通三方。

《竹书编年》：

三十五年（商受王35年，负1068年癸酉），周大饥（才有2年后的“王又大丰”）。西伯自程迁于“丰”。

三十六年春正月（商受王36年，负1067年甲戌），诸侯朝于周，遂伐昆夷。“西伯”使世子“发”营“镐”（音“号”）。

三十七年（商受王37年，负1066年乙亥），周作辟雍（大丰充以后，开设学堂）。

王通三方，“西周”的崛起恰是因为此次的“周大饥”之后的“王又大丰”，接着就买通了三个场合：一、西戎场合。二、东夷场合。三、南蛮场合。隐含义为，四个场合仅剩：朔方的巨贾“潮戓”场合。

王祀于大堂，向天问。西周的第一祀，“天问簋”与“利簋”的型制邻访佛，然则“天问簋”比“利簋”的纹饰更古朴，“天问簋”铭文中有武王和文王，而“利簋”铭文中只须武王，是以“天问簋”早于“利簋”。

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佑王，衣祀与王，丕显考。

保佑两位周王，遂愿的祭祀先王，一直陆续昭彰的周先祖考，

文王事喜上（先）帝，周文王可爱讲一些周先祖的事业，西方推算出来的“天主”的出身时辰：公元1年12月25日。就算这是再次的回生时辰，那么第一次的出身时辰最早的数据也即是公元前200多年，或者处于“战国”。 此“文王事喜天主”为：负1066年乙亥，就照旧早了八百多年。

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这是巨贾二祀卣铭文中的：

为王二祀，既敬与天主。此“天主”更要早上几百年。

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文王德在上，丕显王作省、丕似王作诵、丕刻（克）三揖（衣）王祀。

中国最早的排比句。文王一直祟尚“德行”，然则此时文王在羑里被囚七年，照旧回到家乡，然则精神状态欠安，一会陆续的念念考，什么也不说。一会文王就运转陆续的话语，好像在朗诵。一会又陆续的作三个揖，像是在祭祀。

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丁丑，（负1064年丁丑），王享太祖。意为：或者三年之后，文王也将要享受“周太祖”的荣誉了。

周后稷，名弃（音气），其母有邰氏女，曰：姜原。姜原为“帝喾”元妃。

殷契（音气），母曰：简狄，有娀氏之女，为“帝喾”次妃。

是不是“商、周”共祖，共生共存的联系？

王向（天）问，因为“天尊不行问”是以不祥了“天”字。

勖哉復嚷！使出全身的力气，高声的反复的叫嚷！

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为聃又痻。聃，老子之名也！即是一只耳朵听力下落之意。痻，甲骨文中的“稻壳瞎籽”——有秧有痻。这是在容颜文王的体格健康情景———有点聋又有点瞎。

每启（起）王休，与尊。每次齐是这样的叠加着，这些算作，直到叫嚷不动了性爱娃娃，才休息一会，这时的文王简直很同情！是以予以一个尊器顾虑一下。

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